[ خدن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) فيمن يضع ماله في غير حقّه وعند غير أهله : « فَإنْ زلّت بِه النَّعْلُ يَوْماً فاحْتَاجَ إلى مَعُونَتِهم فَشَرُّ خَليل وأَلاْمُ خَدين » ( 1 ) . الخِدن : الصاحب ، والجمع أخدان ، وخادنتُ الرجلَ مخادنةً وخِدناً ، وفلان خِدني وخديني ، وجمع خدين خُدَناء ، وجمع خِدْن أخدان ( 2 ) . وخدن الجارية : محدّثها ، وكانوا لا يمتنعون من خِدْن يُحدّثها فهدمه الإسلام ( 3 ) . [ خذا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الأرض ودحوها على الماء : « وسَكَنَ هَيْجُ ارْتِمَائِه إذْ وَطِئَتْهُ بِكَلْكَلِها ، وَذَلَّ مُسْتَخْذِيا » ( 4 ) . الخِذو : يقال : خذا الشيء يَخْذو خَذْواً : استرخى ، وخَذِي ، بالكسر ، مثله . واستخذَيتُ : خضعتُ ، وقد يُهمَزُ ( 5 ) . تقول : خَذِئْتُ لفُلان واسْتَخْذَأتُ له : أي خَضعتُ وانْقَدتُ ، وخَذَأْتُ مثْلُه . وخَذي الحِمارُ يَخْذَى خَذىً فهو أخذى الأُذن : إذا انكسرت أُذُنُه ، وأذُن خَذْواء . وأذُن خَذَاويَّةٌ : وهي السَّمُوْعُ ، وفرس خاذي اللحم ، وقد خذا لحمُه : أي اكتنز . وغُلام خَذوَّذان : سمين مع حُمْق ( 1 ) . [ خرب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كأنّي بحبشيٍّ مُخرَّب على هذه الكعبة » . المخرّب : مثقوب الأذن . ويقال : مُخرَّب ومُخرَّم ( 2 ) . وكلُّ ثَقْب مستدير : خُربة مثل ثقب الأذن ، وجمعها خُرَب . والمخروب : المشقوق ، ومنه قيل : رجل أخرب ، للمشقوق الأُذن ، وكذلك إذا كان مثقوبها ، فإذا انخرم بعد الثَّقْب ، فهو أخرم ( 3 ) . والخَرَب ذَكرُ الحُبارى ، والجمع خِرْبان . والخُربة : عُروة المزادة ، وجمع خُرْبة خُرَب . والخراب : ضدّ العمارة ، ويقال : خَرِب المكان خراباً ( 4 ) . ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) : « الحَجَرُ الغَصيب

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 183 ضمن كلام 126 . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 581 باب الخاء والدال مع ما بعدهما من الحروف . ( 3 ) العين 4 : 232 باب الخاء والدال والنون معهما . ( 4 ) نهج البلاغة : 131 ضمن خطبة 91 . ( 5 ) لسان العرب 14 : 225 ( خذا ) . ( 1 ) المحيط في اللغة 4 : 398 باب الخاء والذّال . ( 2 ) النهاية 2 : 18 باب الخاء مع الراء . ( 3 ) لسان العرب 1 : 347 ( خرب ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 288 باب الباء والخاء مع الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح .